{"id":752,"date":"2025-10-29T07:13:00","date_gmt":"2025-10-29T07:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/com-proff.com\/?p=752"},"modified":"2025-10-30T14:15:30","modified_gmt":"2025-10-30T14:15:30","slug":"videojuegos-y-universales-culturales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/com-proff.com\/en\/equipo\/videojuegos-y-universales-culturales\/","title":{"rendered":"Videojuegos y universales culturales"},"content":{"rendered":"\n
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Hay tres tipos de universales culturales presentes en los<\/em> productos medi\u00e1ticos, universales de contenido, universales creados por la audiencia<\/em> y universales creados por compa\u00f1\u00edas.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Esta perspectiva se puede explotar para asegurar mayor \u00e9xito para un producto en uno o varios mercados destino. Por una parte, los creadores de contenido pueden optar por crear contenido trasparente<\/em> (Olson, 1999), es decir, que est\u00e9 basado en ciertos paradigmas narrativos o est\u00e9ticos que no est\u00e9n vinculados espec\u00edficamente con ninguna cultura y que permitan al mismo tiempo que el producto sea le\u00eddo por varias culturas aun cuan-do la lectura sea diferente en cada caso. Esta estrategia se basa en c\u00e1nones, como aquellos de los blockbusters<\/em> que ya se sienten como internacionalmente aceptados. Por otra parte, el generador de contenido podr\u00eda decidir incluir elementos que son particularmente reconocidos en el mercado cultural de destino y apelar a ellos. De este modo, el producto se hace m\u00e1s compartible<\/em> (Singhal y Udornpim, 1997) a mercados con alta proximidad cultural.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed proponemos expandir un poco la noci\u00f3n de intertextualidad m\u00e1s all\u00e1 del texto mismo para integrarla m\u00e1s ampliamente al marco de la transducci\u00f3n cultural. Para hacerlo es necesario que nos adentremos a comprender los otros dos tipos de universales culturales planteadas l\u00edneas arriba <\/em>por <\/em>Rohn <\/em>(2011), universales creados por la audiencia y univer<\/em>sales creadas por<\/em> compa\u00f1\u00edas.<\/em> En resumen, los primeros se \u201crefieren al fen\u00f3meno en el cual las audiencias disfrutan medios for\u00e1neos por la forma particular en que los leen [interpretan]” y los segundos hacen referencia a los elementos que permiten que \u201cmedios producidos en otros pa\u00edses sean exitosos debido a que ciertas compa\u00f1\u00edas han logrado crear una ventaja competitiva sobre otros medios en el mercado”. <\/p>\n\n\n\n

Estos tipos de universales se pueden relacionar directamente con los conceptos de placer intertextual y construcci\u00f3n para textual. <\/em>El placer intertextual se puede definir como \u201c[el disfrute] por el ‘placer intelectual o est\u00e9tico’ de comprender la interrelaci\u00f3n entre las obras, de abrir las posibilidades de los significados de un texto a los ecos intertextuales” o, en otras palabras, \u201clos aspectos placenteros simult\u00e1neos de leer en dichos textos las relaciones intertextuales y alusivas a otros textos, rastreando y activando las redes de asociaci\u00f3n que hemos estado describiendo”. Algunas audiencias buscan estas alusiones o las generan ellas mismas. Un gran ejemplo de esta din\u00e1mica es lo que sucede con el concepto de \u201ccaja cerrada\u201d desarrollado por J. J. Abrams.<\/p>\n\n\n\n

Esto se relaciona fuertemente con lo que Steinberg (2012) identifica como Exocolonisaci\u00f3n o expansi\u00f3n extensa<\/em> con <\/em>respecto <\/em>al consumo <\/em>de la audiencia. Bajo este tipo de estrategia, una compa\u00f1\u00eda medi\u00e1tica apunta a rodear a los miembros de la audiencia con el contenido internamente referente, y as\u00ed llevar a la mayor\u00eda de la audiencia a consumir el contenido mismo. Provee espacios no definidos que permiten a la audiencia llenar vac\u00edos a trav\u00e9s de producci\u00f3n o deducci\u00f3n propia que transforman en debates en foros de discusi\u00f3n, conversaciones o grupos de inter\u00e9s. Pero la madriguera del conejo va a\u00fan m\u00e1s all\u00e1, pues las compa\u00f1\u00edas productoras, como se ha visto, aprovechan las lecturas intertextuales como estrategias que permitan a la audiencia acercarse directamente a los productos culturales que desarrollan. Esta estrategia se identifica como Endocolonizaci\u00f3n <\/em>o expansion intensa,<\/em> a <\/em>trav\u00e9s de la <\/em>cual el contenido generado trata de intensificar el consumo mediante productos suced\u00e1neos. Este tipo de estrategia se relaciona con la intertextualidad y los universales creados por las compa\u00f1\u00edas, si se toma en cuenta la forma en EL texto se expande, no como una unidad de sentido en s\u00ed misma, sino como un entramado que incluye todos los elementos materiales que una compa\u00f1\u00eda puede desarrollar a su alrededor. Esos elementos, como avances [<\/em>trailers],<\/em> afiches, arte de portada, y elementos de merchandi<\/em>sing, conocidos como para textos<\/em> o material para textual, condicionan la forma de leer el texto de distintas maneras. <\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, los avances atraen por los actores que presentan, los cuales sirven para posicionar la pel\u00edcula en t\u00e9rminos de g\u00e9nero, proveyendo a la audiencia de una expectativa sobre el producto. En t\u00e9rminos generales, el uso apropiado de materiales para textuales lleva a universales creados por las compa\u00f1\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

De este modo, los videojuegos pueden ser analizados en funci\u00f3n de la presencia o ausencia de elementos intertextuales, que evidencian la localizaci\u00f3n por medio de los universales culturales a los que apelan. Estos elementos sirven como predictores de la estrategia de mercadeo desarrollada y evidencian las fortalezas y debilidades de las mismas una vez se insertan en un mercado determinado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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