{"id":716,"date":"2025-10-09T07:39:00","date_gmt":"2025-10-09T07:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/com-proff.com\/?p=716"},"modified":"2025-10-23T12:42:26","modified_gmt":"2025-10-23T12:42:26","slug":"desafios-tecnologicos-que-nos-comprometen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/com-proff.com\/en\/liderazgo\/desafios-tecnologicos-que-nos-comprometen\/","title":{"rendered":"DESAF\u00cdOS TECNOL\u00d3GICOS QUE NOS COMPROMETEN"},"content":{"rendered":"
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Las sociedades actuales dan cuenta de la existencia de una suerte de impregnancia cognitiva en las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes (San Mart\u00edn Alonso,1995), pues las nuevas formas y aparatos culturales ejercen repercusiones sobre su pensamiento. tecnolog\u00edas, debido a que sus mentes est\u00e1n provistas de estructuras cognitivas. Adem\u00e1s, su pertenencia a distintas formas de organizaci\u00f3n social los ayuda a apropiadas de su utilizaci\u00f3n. El autor defiende la hip\u00f3tesis de que las actividades y sos electr\u00f3nicos, pero tambi\u00e9n se pregunta si estos aprendizajes previos realmente se aprovechan en las aulas escolares, y en qu\u00e9 medida sucede esto. Porque a veces parece que los estudiantes se sienten obligados a representar cognitivamente un papel cuando est\u00e1n en las aulas, y otro cuando experimentan su propia cultura fuera de la escuela. Las tecnolog\u00edas digitales han contribuido sobremanera a instalar una enorme variedad y diversidad de im\u00e1genes que se distribuyen en el ciberespacio. Sin embargo, esta explosi\u00f3n ic\u00f3nica no ha modificado demasiado su utilizaci\u00f3n pedag\u00f3gica en las instituciones educativas. Al respecto, existen varias “ingenuidades pedag\u00f3gicas \u201cen la ense\u00f1anza: limitar las im\u00e1genes a su funci\u00f3n anal\u00f3gica consider\u00e1ndolas solo como captadoras de un mundo real; seleccionar \u00fanicamente aquellas de car\u00e1cter documental, creyendo que las de tipo ficcional no resultan educativas; y atribuirles investiduras fantasm\u00e1ticas, como portadoras de lo que no puede ser objetivamente visto por todas las personas.<\/p>\n\n\n\n

Utilizar im\u00e1genes en la ense\u00f1anza solo para “traducir” los enunciados de los textos orales o escritos cercena sus potencialidades, pues no permite transformar estos enunciados de manera compleja y creativa. Las im\u00e1genes no deber\u00edan emplearse solo como soportes de otros aprendizajes, porque tambi\u00e9n son en s\u00ed mismas contenidos educativos que es necesario abordar. El an\u00e1lisis de los mensajes audiovisuales, por ejemplo, va m\u00e1s all\u00e1 de los estudios semiol\u00f3gicos, dado que la comprensi\u00f3n acerca de los procesos que entra\u00f1an su construcci\u00f3n y apropiaci\u00f3n ata\u00f1e a varios campos: el arte, la psicolog\u00eda, la antropolog\u00eda, la did\u00e1ctica, la sociolog\u00eda, la inform\u00e1tica, entre otros. El conocimiento acerca de las estructuras y redes de funcionamiento a trav\u00e9s de las cuales circulan los mensajes medi\u00e1ticos es un aspecto que tendr\u00eda que ense\u00f1arse, para no caer en unas aplicaciones vaciado de significados (Coicaud,2012).<\/p>\n\n\n\n

Sabemos que el hecho de disponer de un tel\u00e9fono m\u00f3vil o un reloj inteligente cerca nos habilita para consultar cualquier imagen, dato y suceso solo en minutos, o en segundos. Pero en un futuro cercano este hecho ser\u00e1 a\u00fan m\u00e1s dr\u00e1stico, pues nuestro propio cuerpo vivir\u00e1 conectado a redes digitales y bases de datos, y podremos acceder y disponer en donde sea y cuando lo queramos de toda la informaci\u00f3n existente en aquellas en cuesti\u00f3n de mil\u00e9simas de segundos. Los artefactos de RA y RV, en particular, poseen la potencialidad de destronar al actual rey del reino del consumidor: los tel\u00e9fonos inteligentes, sustituy\u00e9ndolos, por ejemplo, por gafas inteligentes. Se avanzar\u00e1 en desarrollos de tecnolog\u00eda integrada, con dispositivos cada vez m\u00e1s peque\u00f1os y pr\u00e1cticos, e incluso indistinguibles. Resultar\u00e1 fundamental entonces que los estudiantes puedan acceder, comprender, validar, analizar y utilizar en forma activa y reflexiva los conocimientos, de un modo que los enriquezca como personas y los ayude a insertarse en un mundo profesional cada vez m\u00e1s cambiante y desafiante.<\/p>\n\n\n\n

Macklin (2017) explica que la ciencia estudia la forma en que el cerebro y el cuerpo trabajan juntos para ajustarse a estas nuevas representaciones de RV. Se logra as\u00ed una “flexibilidad homuncular”, por la cual el cerebro se adapta a un cuerpo virtual que es diferente. El hom\u00fanculo es un concepto utilizado desde la d\u00e9cada de 1930para describir el “mapa” que nuestros cerebros utilizan respecto al cuerpo. A trav\u00e9s de experimentos, los cient\u00edficos han descubierto que este mapa es incre\u00edblemente flexible. El cerebro puede adoptar nuevas extremidades, tanto de cuerpos humanos como no humanos, adapt\u00e1ndose a habilidades tan diferentes como volar. Los estudios que utilizan RV demuestran el “efecto Proteo”, a trav\u00e9s del cual se logra habitar un cuerpo diferente, cambiando de manera inconsciente el comportamiento para poder conformarlo. \u00bfEntonces, si podemos habitar en otros cuerpos y adaptarnos a nuevas formas de actuar y de ser, podremos aprender lo que es ser otro, ya sea que ese otro sea un ser humano encarnado de manera diferente, o un no humano en absoluto?  \u00bfEs la RV un primer paso hacia el ser pos humano?, se pregunta Colleen Macklin. Y observa que en estas cuestiones la ciencia parece prometedora, y el arte ha comenzado a explorar estas ideas. De este modo, la RV nos ayudar\u00eda a superar la rigidez de nuestros propios cuerpos e identidades. Tal vez esto sea una oportunidad para ampliar nuestro sentido del yo, escapando as\u00ed de los l\u00edmites que habitamos tanto f\u00edsica como psicol\u00f3gicamente. Ser\u00e1 necesario convertirse en exploradores peregrinos en este micro mundo de la realidad virtual para empujar los l\u00edmites de la experiencia, antes de que la cultura de la RV termine siendo tan conservadora como lo peor de la cultura del jugador.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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