{"id":709,"date":"2025-10-07T07:25:00","date_gmt":"2025-10-07T07:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/com-proff.com\/?p=709"},"modified":"2025-10-23T12:32:47","modified_gmt":"2025-10-23T12:32:47","slug":"aprender-en-el-circulo-magico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/com-proff.com\/en\/estrategia\/aprender-en-el-circulo-magico\/","title":{"rendered":"APRENDER EN EL C\u00cdRCULO M\u00c1GICO"},"content":{"rendered":"
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Los juegos y videojuegos constituyen, sin lugar a duda, una de las actividades l\u00faproviene del latin, de iocus. Tambi\u00e9n era utilizada en el lat\u00edn con el mismo significa que significa “saltar de alegr\u00eda”,” disfrutar desarrollando otras habilidades”. Jugar, construir juguetes y aprender los ritos y las reglas de los juegos ha sido desde siempre una pr\u00e1ctica humana y social. Sin embargo, los juegos preferidos por ni\u00f1os y j\u00f3venes en la actualidad no suelen referir al pasado. Los ni\u00f1os raramente se disfrazan de los personajes de las historias como se acostumbraba antes-lo cual refer\u00eda a una continuidad de lo humano-sino que prefieren transformarse en otro, en personajes que m\u00e1s que evocar el presente o el pasado, preanuncian el futuro. Un futuro incierto.<\/p>\n\n\n\n

Las disciplinas que estudian el comportamiento humano desde diferentes enfoques (sociolog\u00eda, psicolog\u00eda, neurociencia y otras) explican que la mayor\u00eda de las<\/p>\n\n\n\n

personas act\u00faa a partir de sus emociones. Son pocos los que se mueven por las ideas. A lo sumo, lo que realmente moviliza es la pasi\u00f3n que se tiene por determinadas ideas, y lo que diferencia a las personas entre s\u00ed es el tipo de emociones que los impulsa a la acci\u00f3n. Como lo afirmaba Antonio Gramsci: “El error del intelectual consiste en creer que se pueda saber sin comprender y, especialmente, sin sentir y estar apasionado. Los videojuegos llevan a pensar apasionadamente. Desde un marco psicol\u00f3gico, las emociones que despiertan se han descripto con la met\u00e1fora del “c\u00edrculo m\u00e1gico un espacio que atrae poderosamente al jugador, creando universos nuevos y complejos que solo son posibles en el mundo del juego. Pero, dado que esto es fr\u00e1gil y transitorio, se requiere de un entrenamiento constante para permanecer en \u00e9l La actitud l\u00fadica acompa\u00f1a al c\u00edrculo m\u00e1gico, pues sin un estado mental adecuado este c\u00edrculo desaparece, y sin el c\u00edrculo m\u00e1gico las acciones de los jugadores pierden sentido. Son mecanismos que se alimentan mutuamente, permitiendo que surja el significado del juego.<\/p>\n\n\n\n

Otro punto de vista acerca del juego explica que lo que verdaderamente aprenden los jugadores a partir de su experiencia es el algoritmo del juego, su l\u00f3gica y las reglas que operan en \u00e9l, las cuales vienen predeterminadas por el sistema propio de esa actividad l\u00fadica.<\/p>\n\n\n\n

PRODUCTOS CULTURALES SIMB\u00d3LICOS<\/h2>\n\n\n\n

La realidad del contexto actual exige en los sujetos modalidades de producci\u00f3n simb\u00f3lica espec\u00edficas, para poder abordar la cuantiosa informaci\u00f3n que provee la red de internet y lograr apropiarse de conocimientos relevantes. Resulta imprescindible que todas las personas, de cualquier edad, alcancen una alfabetizaci\u00f3n multimedia e informacional durante este tercer milenio, lo cual los capacitar\u00e1 para que puedan utilizar de manera cr\u00edtica y creativa procedimientos adecuados para distintos tipos de textos y lenguajes, diferentes en cuanto a su funci\u00f3n y su sistema de representaci\u00f3n simb\u00f3lica, para valorar lo que sucede en el mundo y mejorarlo en la medida de sus posibilidades.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, el discurso ic\u00f3nico resulta hiperfuncional, pues posibilita designar y expresar lo concreto del mundo en el que vivimos. Las im\u00e1genes fijas y en movimiento, protagonistas indiscutibles de esta era, nos llevan a realizar un trabajo cognitivo intenso para poder comprender los cambios vertiginosos que suceden todo el tiempo. Se sustituye de este modo una narrativa \u00fanica por un juego de lenguajes, lo que demanda un psiquismo m\u00e1s d\u00factil y abierto.<\/p>\n\n\n\n

El tiempo escolar implica la producci\u00f3n diferenciada de sentidos y tambi\u00e9n la construcci\u00f3n de normas para su comunicaci\u00f3n. El tiempo de educar no deber\u00eda ser el tiempo para “sujetar” el deseo de aprender, disciplinando el cuerpo para que el intelecto vea las esencias. El tiempo de educar es o tendr\u00eda que ser un tiempo placentero que establece sus propias reglas sociales para la producci\u00f3n diferenciada y la comunicaci\u00f3n comprensiva, a partir de espacios que promueven la creaci\u00f3n, la innovaci\u00f3n, la integraci\u00f3n, el di\u00e1logo y tambi\u00e9n el juego. El aprendizaje deber\u00eda ser el momento gratificante de apropiaci\u00f3n de los conocimientos, y la ense\u00f1anza una pr\u00e1ctica que dialectico creatividad y disciplina. Significa apostar por una instituci\u00f3n educativa en donde tenga vigencia lo p\u00fablico como espacio social del conocimiento, lo hist\u00f3rico en la pr\u00e1ctica social de la ense\u00f1anza, y lo l\u00fadico en el tiempo del aprendizaje.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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