{"id":1086,"date":"2026-05-05T07:02:00","date_gmt":"2026-05-05T07:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/com-proff.com\/?p=1086"},"modified":"2026-05-06T14:03:11","modified_gmt":"2026-05-06T14:03:11","slug":"videojuegos-contraflujos-y-mercados-emergentes-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/com-proff.com\/en\/tecnologia\/videojuegos-contraflujos-y-mercados-emergentes-2\/","title":{"rendered":"Videojuegos. Contraflujos y mercados emergentes"},"content":{"rendered":"
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Los videojuegos se han convertido en los “nuevos” medios que generan gran cantidad de inter\u00e9s debido a su creciente impacto econ\u00f3mico y a su amplio reconocimiento en el mundo entero como producto medi\u00e1tico rentable. Los pron\u00f3sticos de crecimiento econ\u00f3mico para el mercado de los videojuegos son altos: Price Water House Coopers estima que el mercado global de videojuegos crecer\u00e1 un promedio de 5,7 por ciento anualmente, alcanzando la cifra de $93.180 millones de d\u00f3lares a 2019. New zoo y CGA (2015) plantea adem\u00e1s que para 2018 dos mercados latinoamericanos ingresar\u00e1n en los 10 m\u00e1s grandes, con Brasil y M\u00e9xico consiguiendo ingresos por 2.100 millones y 1.800 millones de d\u00f3lares, respectivamente. Este crecimiento aplica dos tipos de presi\u00f3n directamente sobre los creadores de videojuegos del mundo entero: producir videojuegos que sean consumidos f\u00e1cilmente en este mercado en crecimiento, incluso a trav\u00e9s de procesos de localizaci\u00f3n orientados a lograr que los productos se sobrepongan a barreras culturales de mercados espec\u00edficos (Consalvo,2006); o tomar elementos culturales ampliamente difundidos y con \u00e9xito certificado en mercados transnacionales, para insertarse en mercados globales m\u00e1s amplios. La localizaci\u00f3n de productos ampl\u00eda la posibilidad de \u00e9xito dentro de mercados culturales espec\u00edficos, pero a\u00fan no tenemos certezas sobre c\u00f3mo de dos casos de estudio presentados a continuaci\u00f3n, la serie Kingdom<\/em> abordar este cuestionamiento.<\/p>\n\n\n\n

Localizaci\u00f3n y transducci\u00f3n cultural<\/h2>\n\n\n\n

El concepto de localizaci\u00f3n que estamos utilizando aqu\u00ed se refiere a la variedad de actividades dise\u00f1adas para adaptar o modificar productos de acuerdo con las diferencias que se percibe existen entre mercados. La localizaci\u00f3n no es \u00fanicamente traducci\u00f3n (Bernal Merino, 2006) y tiene como fin lograr que un producto medi\u00e1tico sea aceptado y comprendido en mercados culturales espec\u00edficos. Desde esta perspectiva, la localizaci\u00f3n comparte muchas caracter\u00edsticas con el concepto de transducci\u00f3n<\/em> cultural<\/em>. El marco de estudio de transducci\u00f3n cultural, creado por Uribe Jong bloed y Espinosa Medina (2014), clasifica en cuatro grupos los factores que tienen efectos sobre el dise\u00f1o y distribuci\u00f3n de productos audiovisuales entre mercados culturales. Los grupos son:<\/p>\n\n\n\n

Mercados<\/em>: donde incluyen la proximidad o distancia cultural que existe entre los mercados de origen y destino del producto, as\u00ed como la tolerancia cultural, entendida como las barreras econ\u00f3micas o culturales que se puedan existir en el proceso de traslado del producto cultural entre un mercado y otro.<\/p>\n\n\n\n

Producto<\/em>: aqu\u00ed plantean aquellos factores propios del producto que lo pueden llevar a ser exitoso en el mercado destino, incluyendo sus universales y lagunas culturales.  <\/p>\n\n\n\n

Personas<\/em>: en este grupo clasifican las relaciones establecidas por quienes participan en el proceso de transducci\u00f3n, divididos en exploradores quienes buscan, reconocen y difunden productos, mercadores que los negocian en ferias internacionales, y alquimistas que son los que se encargan de adaptar o adecuar el contenido al mercado cultural de destino;<\/p>\n\n\n\n

Construyendo m\u00e1s profundamente sobre el proceso, Uribe Jongbloed y Espinosa Medina (2014) plantean tres tipos de proceso. Estos tipos los elaboran conceptualmente a partir de terminolog\u00eda utilizada previamente, pero que hacen espec\u00edfica por motivos de claridad. Toman el concepto de hibridaci\u00f3n<\/em> y lo redefinen como el proceso de alterar productos culturales a trav\u00e9s de compa\u00f1\u00edas medi\u00e1ticas ya establecidas en los mercados culturales productoras y canales de televisi\u00f3n, por ejemplo, y lo contrastan con convergencia<\/em> que usan para definir aquellas modificaciones, reconstrucciones y adaptaciones-incluyendo los fandubs, machinima y mashups gestadas por usuarios. Al separar conceptualmente hibridaci\u00f3n y convergencia, parecen haber logrado superar el problema de concebir la producci\u00f3n de videojuegos, en s\u00ed misma, como proceso convergente, una cr\u00edtica elevada por O’ Donnell. Finalmente, introducen la posibilidad de un Laboratorio <\/em>de Transducci\u00f3n,<\/em> como un espacio dise\u00f1ado con el inter\u00e9s de lograr desarrollar productos que sean culturalmente transductibles. El proceso de localizaci\u00f3n de videojuegos ha adquirido importancia. Quiz\u00e1s por los altos est\u00e1ndares de calidad en este mercado, la traducci\u00f3n, un elemento fundamentalmente cultural, no es vista como un paso a desarrollar una vez terminado el proceso creativo, a modo de ap\u00e9ndice irrelevante, sino que se aborda desde la concepci\u00f3n del producto.<\/p>\n\n\n\n

Debido a que uno de los intereses primordiales a la hora de llevar productos culturales a un mercado diferente es permitir que sea comprensible por el usuario objetivo, es \u00fatil reconocer el rol de la intertextualidad para determinar la viabilidad de la inserci\u00f3n en otro mercado cultural, as\u00ed como identificar la estrategia m\u00e1s apropiada para lograrla. Por ejemplo, se ha dicho que existen m\u00e1s posibilidades de \u00e9xito para un producto cuando las caracter\u00edsticas culturales del lugar de origen son cercanas a aquellas del mercado de destino. A este concepto se le ha denominado proximidad cultural <\/em>y se refiere a caracter\u00edsticas como el idioma, la religi\u00f3n predominante, el pasado hist\u00f3rico com\u00fan y la moda, que puedan hacer que cierto tipo de expresiones se puedan interpretar en diferentes contextos. Cuando la proximidad cultural entre mercados es baja, se habla de una distancia cultural.<\/em> Sin embargo, existen otras barreras que se articulan a trav\u00e9s de leyes, impuestos, o pr\u00e1cticas laborales de un mercado cultural. Estas barreras pueden estar directamente relacionadas con temas de protecci\u00f3n cultural, incluyendo sistemas de cuotas de material local a trav\u00e9s de medios de comunicaci\u00f3n o a trav\u00e9s de subsidios a la producci\u00f3n local, o ejerciendo control de derechos de reproducci\u00f3n o copyright<\/em>. Algunas de esas barreras se asumen como culturales, aunque reales. En otras palabras, existen barreras culturales, pol\u00edticas y econ\u00f3micas para acceder a los mercados culturales. Incluso cuando estas se interrelacionan, en los sistemas de clasificaci\u00f3n de videojuegos para evitar contenidos ofensivos o en los sistemas de cuotas de productos nacionales, ellas pueden ser barreras m\u00e1s econ\u00f3micas que culturales en su planteamiento.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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